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"Deuxième édition de cette manifestation-événement pour comprendre l'histoire du monde arabe et ses enjeux contemporains. Trois jours de «grande université populaire» autour de plus de 60 rencontres données par plus de 150 spécialistes du monde arabe et de son histoire. Historiens, écrivains, personnalités politiques, journalistes se relaieront pendant ces 3 journées pour dresser un panorama de la grande histoire du monde arabe à travers la thématique «religions et pouvoirs». Débats d'actualité, tables rondes, présentations d'ouvrages, conférences, ateliers pédagogiques et séances de dédicaces auront lieu à l'IMA du vendredi 20 au dimanche 22 mai 2016. Ces rencontres s'adressent à ceux qui s'intéressent au monde arabe, à son histoire, à son actualité et aux liens très forts qui l'unissent à l'Europe dont il est le voisin immédiat."

"Ce week-end du 10 et 11 février, 75 jeunes des quartiers populaires des Yvelines se sont réunis à Tigery sur le thème "comment témoigner de l'Évangile dans nos quartiers". Issus de villes où ils sont souvent minoritaires, ces jeunes catholiques se sont retrouvés pour se former à répondre aux questions de leur entourage, notamment musulman. Conférences, carrefours, temps spirituels et temps de fête, ils ont célébré ensemble la joie d'annoncer l'Évangile dans leurs quartiers populaires."

"C'est un événement nouveau, et c'est peut-être une avancée du dialogue islamo-chrétien. En la fête de l'Annonciation, samedi prochain, des chrétiens et des musulmans se retrouveront, en la basilique de Longpont-sur-Orge, en Île-de-France pour un rassemblement populaire, spirituel et convivial intitulé : Chrétiens et musulmans, Ensemble avec Marie. « C'est un très grand défi ! » , reconnait Mgr Michel Dubost, évêque d'Évry et président du Conseil pour les relations interreligieuses. Le pari est d'en faire « un succès populaire ». Souvent le dialogue islamo-chrétien consiste en des discussions théologiques de groupes. Or, il existe aussi tout un quotidien « de rencontres entre des personnes dans les vestiaires sportifs, les supermarchés, les cours de récréation, les pauses café des lieux de travail.» « Beaucoup de gens de bonne volonté veulent progresser dans la construction d'un monde commun mais se sentent démunis » . Le rassemblement du 21 mars est proposé aux croyants des paroisses et des mosquées, autour de la Vierge Marie. « Ils ne prieront pas ensemble, mais ils seront ensemble pour prier », a expliqué Gérard Testard, coordinateur de l'initiative. "

"TERRORISME - En Europe et en particulier en France, les candidats au jihadisme se recrutaient traditionnellement dans leur écrasante majorité parmi les classes populaires: les jeunes des banlieues en France, le "disaffected youth" en Angleterre, etc. En France, depuis les années 90, la totalité des jihadistes qui ont réussi à organiser des attentats ayant entraîné la mort de plusieurs victimes se sont recrutés en banlieue: Khaled Kelkal (1995), Mohamed Merah (2012), Mehdi Nemmouche (2014), Saïd et Chérif Kouachi ainsi que Amedy Coulibaly (janvier 2015). Il y a eu quelques cas d'arrestation des membres de classes moyennes islamiques ou convertis mais dans l'ensemble ils n'ont pas pu mettre en oeuvre leurs attentats. Depuis 2013, avec la généralisation de la guerre civile en Syrie et l'avènement de l'Etat islamique (Daech), on assiste à l'extension sensible des jihadistes aux classes moyennes."

"Quels sont les liens entre les discriminations subies par les jeunes hommes des quartiers populaires et l'engagement djihadiste?" [RDP du 20 juillet 2020]

La France n'a jamais semblé aussi divisée qu'aujourd'hui. Des plateaux de télévision aux réseaux sociaux, dans la rue et parfois même dans nos familles, les polémiques s'enchaînent et les désaccords politiques se transforment en détestations. Les Français déplorent que les moments d'unité du pays soient de plus en plus passagers. Sommes-nous devenus irréconciliables ? Experts, politiques, sont nombreux à le croire, mais pas nos concitoyens : ils ont conscience du danger que font courir ces divisions à l'avenir du pays. C'est le constat que nous tirons d'une grande enquête menée tout au long de l'année 2019 avec l'Institut de sondage Kantar, auprès de 6000 personnes. Plus de huit Français sur dix pensent qu'on doit se serrer les coudes et faire face aux problèmes ensemble. Ni l'entre-soi ni le chacun pour soi ne sont une solution : nous avons besoin d'écrire l'avenir ensemble. Pour Destin Commun, cette étude est un point de départ : elle est à la disposition de ceux qui cherchent à faire émerger une communauté de destin. Né en 2017, notre laboratoire d'idées et d'actions veut contribuer à bâtir une société plus soudée, dont les membres sont convaincus que ce qui les rassemble est plus fort que ce qui les divise. Notre rapport confirme que nous vivons comme les branches d'une famille éloignée, avec des valeurs, des codes et des grilles de lecture parfois radicalement différents. Certes, les bulles dans lesquelles nous vivons ne sont pas étanches : il arrive que des fronts communs surgissent et que des coalitions de circonstance se nouent. Du mouvement des Gilets Jaunes aux marches pour le climat, des voix parfois très éloignées les unes des autres s'entendent et se font entendre ensemble. Mais nous avons des difficultés à prendre en compte des aspirations et des intérêts qui ne sont pas les nôtres. Nous avons tendance à parler à la place des autres et à projeter sur eux nos propre

La France n'a jamais semblé aussi divisée qu'aujourd'hui. Des plateaux de télévision aux réseaux sociaux, dans la rue et parfois même dans nos familles, les polémiques s'enchaînent et les désaccords politiques se transforment en détestations. Les Français déplorent que les moments d'unité du pays soient de plus en plus passagers. Sommes-nous devenus irréconciliables ? Experts, politiques, sont nombreux à le croire, mais pas nos concitoyens : ils ont conscience du danger que font courir ces divisions à l'avenir du pays. C'est le constat que nous tirons d'une grande enquête menée tout au long de l'année 2019 avec l'Institut de sondage Kantar, auprès de 6000 personnes. Plus de huit Français sur dix pensent qu'on doit se serrer les coudes et faire face aux problèmes ensemble. Ni l'entre-soi ni le chacun pour soi ne sont une solution : nous avons besoin d'écrire l'avenir ensemble. Pour Destin Commun, cette étude est un point de départ : elle est à la disposition de ceux qui cherchent à faire émerger une communauté de destin. Né en 2017, notre laboratoire d'idées et d'actions veut contribuer à bâtir une société plus soudée, dont les membres sont convaincus que ce qui les rassemble est plus fort que ce qui les divise. Notre rapport confirme que nous vivons comme les branches d'une famille éloignée, avec des valeurs, des codes et des grilles de lecture parfois radicalement différents. Certes, les bulles dans lesquelles nous vivons ne sont pas étanches : il arrive que des fronts communs surgissent et que des coalitions de circonstance se nouent. Du mouvement des Gilets Jaunes aux marches pour le climat, des voix parfois très éloignées les unes des autres s'entendent et se font entendre ensemble. Mais nous avons des difficultés à prendre en compte des aspirations et des intérêts qui ne sont pas les nôtres. Nous avons tendance à parler à la place des autres et à projeter sur eux nos propre

"Alors que les combats s'intensifient en Syrie et que l'Organisation du traité de l'Atlantique nord (OTAN) déploie des missiles Patriot en Turquie, le régime de M. Bachar Al-Assad tente de réprimer un soulèvement populaire qui dispose de soutiens étrangers. Il s'appuie sur une violence sans limites, mais aussi sur la crainte qu'inspire aux minorités, et en premier lieu aux alaouites, la montée d'un islamisme sunnite djihadiste et la terreur des représailles qu'implique leur appartenance au clan Assad."

"Pour saisir l'originalité de la transition vers moins d'autoritarisme en cours au Yémen, il faut rappeler comment a été modelé ce pays à l'histoire duelle (Yémen du Sud et Yémen du Nord), unifié il y a moins d'un quart de siècle, en 1990. Le colonialisme britannique a marqué le Sud, devenu en 1970 république démocratique et populaire, sous influence soviétique ; l'imamat zaydite (1) a gouverné le Nord pendant près d'un millénaire, y compris sous la domination ottomane, dans un extrême isolationnisme religieux. Le Yémen a donc subi des influences plus radicalement opposées que tout autre pays de la région."

"André Gerin : « Certains territoires de banlieues sont sous contrôle de la mafia et des islamistes » Ancien maire de Vénissieux durant 24 ans, André Gerin connait bien les problèmes des quartiers populaires. Souvent provocateurs, les propos de l'ancien élu communiste ne sont pas toujours appréciés y compris dans sa propre famille politique. "

"Trois mois après les attentats de janvier et la forte mobilisation qui a suivi, La Croix est allée à la rencontre des habitants d'une ville populaire de la région parisienne."

"Pendant le confinement, Myriam Loiselet est devenue bénévole dans un quartier populaire au Nord de Paris. Dans ce douzième épisode de la série Ainsi soient-elles, cette enseignante catholique nous raconte comment cette expérience lui a permis de mieux comprendre la foi musulmane."

"Le président de la République a présenté ce vendredi aux Mureaux sa stratégie de lutte contre « les séparatismes » en resserrant la focale sur « le séparatisme islamiste » et en multipliant les annonces. S'il a tenté de renouer avec le « en même temps » en dénonçant l'abandon par la République des quartiers populaires. Ces derniers attendent toujours les mesures concrètes."

"Quelques jours après l'assassinat de l'enseignant Samuel Paty, 150 jeunes de quartiers populaires, très majoritairement de confession musulmane, se sont rassemblés à Poitiers pour débattre de religion."

"« Quelles valeurs partagent les jeunes? Comment évoluent-elles depuis 30 ans ? ». Telles ont été les questions posées mardi 4 juin lors d'une conférence-débat organisée par l'Injep (Institut national de la jeunesse et de l'éducation populaire) à la Maison des sciences de l'homme (Paris 13e). Parmi les thèmes abordés, il a été question de l'appartenance et de la pratique religieuse chez les jeunes générations. Les jeunes Français et ceux issus de l'immigration seraient enclins à relativiser leur religion et leur spiritualité."

"Ils s'y attendaient, disent-ils. Pour les responsables associatifs des quartiers populaires, les représentants de la communauté musulmane et les fidèles, le drame qui a eu lieu lundi 28 octobre à Bayonne (Pyrénées-Atlantiques) - un homme a tenté d'incendier une mosquée et a tiré sur deux hommes, faisant deux blessés, dont un grave, pour « venger la destruction » de la cathédrale Notre-Dame de Paris - n'est pas une surprise."

"L'idéologie jihadiste européenne est-elle directement importée du monde oriental ? L'islamisme dans nos banlieues est-il absolument résistant à la culture laïque et républicaine ? Ces questions sont sensibles, et il faut se garder en la matière de tout essentialisme."

"Dans "Les territoires conquis de l'islamisme", Bernard Rougier livre une autopsie documentée de la manière dont les islamistes arrivent à prendre le contrôle social de quartiers entiers. Le professeur à Paris-3 s'attaque également aux lâchetés du monde universitaire et de la gauche face à l'avancée de l'intégrisme religieux. Entretien."

"Emmanuel Macron a détaillé, vendredi 2 octobre, son plan d'action pour lutter contre les « séparatismes » avant la présentation du projet de loi, le 9 décembre. Nous publions ci-dessous des extraits de son discours."

"Sans doute encouragés par le rejet populaire de l'islamisme en Égypte, en Tunisie ou en Libye, plusieurs centaines de Kabyles, en Algérie, ont organisé à Tizi Ouzou, en plein ramadan, un « pique-nique des non-jeûneurs »"